Quem pode ser salvo?

Mateus 19:23-26

     Nos tempos em que o Senhor Jesus esteve entre os homens, como Deus encarnado, a riqueza era considerada uma evidência da aprovação divina e o rico parecia ser o mais provável candidato ao reino. Porém, Jesus inverteu esta idéia através de sua declaração e o resultado não passou despercebido aos seus discípulos, e podemos conferir a reação dos mesmos no versículo 25 onde eles perguntam: “Sendo assim quem pode ser salvo?”

     Jesus falava sobre as implicações das riquezas e suas influências na vida do homem. Jesus deixou bem claro que dificilmente entrará um rico no reino dos céus. Durante o seu ministério terreno, Cristo fez várias menções sobre as implicações das riquezas e como elas estão relacionadas diretamente com a salvação humana. Para entender melhor a declaração de Jesus em Mateus 19:24 (“E ainda vos digo que é mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no reino de Deus”), precisamos entender a classificação de quem são os ricos segundo Jesus.

1. Lucas 6:24 – “Mas ai de vós, os ricos! Porque tendes a vossa consolação”.  Neste texto podemos perceber que ricos são aqueles que tem sua confiança nas riquezas mais do que em Deus. Aqueles que estão tranqüilos, confiados no que possuem para o dia de amanhã. Como se o depender de Deus com simplicidade de coração não fosse uma necessidade diária, mesmo para aqueles que possuem tudo.

2. Mateus 6:2 – “Quando, pois, deres esmola, não toqueis trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas, nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que eles já receberam a recompensa”. Ricos são aqueles que através do que possuem buscam a glorificação humana. Os que através de sua aparente generosidade buscam reconhecimento dos homens com o objetivo de receberem seus louvores e através do que possuem tentam manipular homens e o reino de Deus.

3. Mateus 6:24 – “Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de aborrecer-se de um e amar ao outro, ou se devotará a um e desprezará ao outro. Não podeis servir a Deus e as riquezas”. Ricos são aqueles que literalmente servem às riquezas. Que possuem seus valores flexíveis e ajustáveis a qualquer possibilidade de um ganho maior. Aquele que peca pelo dinheiro, que mente e engana, esconde e negocia santidade em troca de bens materiais.

4. Lucas 12:21 – “Assim é o que entesoura para si mesmo e não é rico para com Deus”. Aquele cujo coração está apenas o desejo de ganhar mais e entesourar para si. Rico é aquele que não olha para nada sem ver o quanto poderá lucrar com isso. Que só pensa em amontoar mais e mais para si mesmo. Aquele cujos valores pessoais e até mesmo eternos são equivalentes ao saldo do que possuem. O famoso: “Eu sou o que tenho”. Que se orgulha dos bens que possui.

5. Mateus 13:22 – “O que foi semeado entre os espinhos é o que ouve a palavra, porém os cuidados do mundo e a fascinação das riquezas sufocam a palavra, e fica infrutífera”. O grande perigo da teologia da prosperidade é que esta sufoca a palavra de Deus no coração humano. Pois a Palavra nos mostra que Cristo é o suficiente para nós e que devemos buscar a Deus em primeiro lugar e as demais coisas nos serão acrescentadas. Ricos são aqueles que ao lerem a palavra de Deus  não conseguem enxergar seus pecados. Aqueles que não conseguem olhar para a Bíblia e vê-la como palavra viva de Deus para a alma do homem, mas somente como fonte de bênçãos materiais, instrumento de cura e fonte beneficiadora.

     O versículo 24 de Mateus 19 diz que é mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no reino de Deus. Os textos que lemos nos deixa entender quem são os ricos segundo os ensinos de Jesus. Ser esse tipo de rico vai além do possuir, mas está principalmente relacionado com o ser. Isso muitas vezes incluí até mesmo aqueles que possuem pouco mas cujo o coração está apegado as riquezas que desejariam possuir. É importante lembrar que a palavra agulha neste texto está se referindo literalmente à agulha de costura usada pelas costureiras e alfaiates. A palavra grega empregada neste texto é “rhaphis” (agulha de costura). Neste texto Jesus não diz ser impossível para o rico ser salvo, e sim que sua salvação é mais difícil. A salvação do rico só será impossível se ele continuar dentro da classificação de rico anteriormente analisada à luz da Bíblia nos textos acima.
     Como pode então um rico ser salvo? Ou melhor, como pode alguém ser salvo? Jesus deixou bem claro que isso é impossível ao homem mas não a Deus. Salvação é um dom gratuito de Deus e o homem nada fez para recebê-la, no entanto cabe ao homem o desenvolver diário de sua salvação. Filipenses 2:12 – “Assim, pois, amados meus, como sempre obedecestes, não só na minha presença, porém, muito mais agora, na minha ausência, desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor”. Cabe ao homem o andar continuo diante de Deus, produzindo frutos dignos de arrependimento. Mateus 3:8 – “Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento”.  Atos que indicam uma justiça interior, não somente atitudes externas.
     Cristo nos mostrou como produzir estes frutos. Em Lucas 19:1-10 podemos ler sobre a história de Zaqueu, um homem rico que abriu sua casa para receber a Cristo e desejou usar seus recursos em favor dos necessitados. Também podemos ver a mudança no caráter de Zaqueu que, espontaneamente, resolveu devolver tudo o que havia roubado de alguém. Quando Cristo entra no coração do homem, honestidade e compaixão começam a surgir como frutos de arrependimento. Zaqueu agiu de maneira contrária ao jovem rico de Marcos 10:17-22 que se entristeceu quando Cristo lhe mostrou que no caminho rumo à eternidade não é possível amar a Deus e as riquezas.
O Senhor espera de nós um coração desprendido de coisas terrenas e perecíveis e voltado para Deus e para o próximo. Infelizmente nossa teologia protestante, em repúdio a teologia católico romana, passou a não se importar e a rejeitar quase que completamente, as necessidades do próximo e do uso dos bens que temos na causa de Deus. Devemos ter em nossos corações que aquilo que temos recebido de Deus deve ser usado primeiramente para Lhe trazer glória (nos dízimos e ofertas), depois para  nossos cuidados e de nossa família e subseqüentemente para cuidado do nosso próximo. Na teologia protestante reformada nos séculos passados se ensinava: “Trabalhe o máximo que você pode”. “Guarde o máximo que você pode”. “Dê o máximo que você pode”.
     Que o Senhor nos ajude a examinar nossos corações, rever nossos valores, buscar em primeiro lugar o Seu reino e então todas as coisas nos serão acrescentadas.